Sodomos ir Gomoros miestų sunaikinimas – viena iš įdomiausių isotrijų, papasakotų Senajame Testamente ir pakartotų Korane. Pagrindiniai veikėjai – didysis patriarchas Abraomas ir jo brolėnas Lotas. Juos vargino rimtos moralinės krašto teisių, homoseksualumo, paveldėjimo teisės ir kraujomaišos dilemos – aktualios ir šiandien.

Į šį epizodą žiūrima paprasčiausiai kaip į analogiją, tinkamą Biblijos etikai tyrinėti, tačiau ar yra duomenų, patvirtinančių, kad tie miestai buvo ir kad aprašyti tikri įvykiai?

Biblijos pasakojimas

Pasak šios istorijos, Abraomas su Lotu keliavo per Kanaano kraštą kaip piemenys, ganydami savo bandas, kol gyvulių tiek pagausėjo, jog kraštas nebegalėjo jų visų išlaikyti. Abraomas nusprendė, kad jie turi skirtis, ir leido Lotui pasirinkti kur eiti. Lotas pasirinko gerai drėkinamą Jordano upės slėnį ir nusikėlė gyventi šalia Sodomos, vieno iš penkių klestinčių “Lygumos miestų”; kiti buvo: Adma, Ceboimai ir Coaras. Tačiau Sodomos gyventojai buvo nusidėję homoseksualumu ir Dievas juos įspėjo, kad jeigu neatgailaus, jis juos sunaikins. Abraomas ginčijosi su Dievu dėl teisiųjų žmonių sunaikinimo drauge su kaltaisiais neteisingumo, kol buvo išsiaiškinta, kad Lotas yra vienintelis teisusis visoje Sodomoje.

Dievas pasiuntė du angelus, kad perspėtų Lotą apie gresiantį Sodomos sugriovimą, o Sodomos gyventojai, išgirdę apie dangiškuosius Loto lankytojus, susirinko prie jo namų ir reikalavo juos atvesti. Baimindamasis, kad nedorėliai pasikėsins į angelų garbę, vietoje jų Lotas miniai pasiūlė savo nekaltas dukteris.  Galiausiai angelai ryškia šviesa apakino prie durų supuolusius Sodomos žmones ir paliepė Lotui su šeima nedelsiant bėgti iš miesto. Kai Dievas pradėjo lieti  ant Sodomos ir Gomoros ugnį ir sierą, Lotas su žmona ir dviem dukterimis bėgo į Coaro miestą. Tačiau kelyje Loto žmona nepakluso Dievo nurodymui neatsigręžti ir pavirto į druskos stulpą. Lotas bijojo likti Coare ir apsigyveno su dukterimis kalnų oloje. Ilgą laiką gyvendamos vienumoje, dukterys ėmė nerimauti, kad niekada nebesutiks vyro, kuris galėtų jų vaikų tėvu ir pratęsti giminę. Todėl abidvi susitarė nugirdyti tėvą ir sugundyti, kad jis nebežinos, ką darąs. Iš šių kraujomaišiškų santykių gimė du berniukai: Moabas ir Ben Amis, moabitų ir amonitų genčių protėviai.

Kokių gi turime įrodymų, kad kuri nors iš šių istorijų yra tikra? Negyvojoje jūroje iš tikro vyksta gamtos ir geologiniai reiškiniai, kurie, regis, patvirtinaa Sodomos ir Gomoros istoriją. Be to, naujausi archeologiniai radiniai kelia didesnį pasitikėjimą Biblijos pasakojimu.

Neseni archeologų atradimai

Pastaruoju metu senųjų kranto ir geologinio plyšio linijų žvalgymo ir kasinėjimo darbams vadovavo Paulis Lapas, Walteis Rastas, Thomas Shaubas ir Burtonas MacDonaldas. XX a. aštuntajame ir devintajame dešimtmetyje jie rado ten didelių, kadaise klestėjusių gyvenviečių. Kai kurios iš jų, pavyzdžiui, Bab ed Dra, žuvo liepsnose brronzos amžiaus pradžioje (apie 3000 m. pr. Kr.). Ar šios gyvenvietės atitinka legendinius “Lygumos miestus”? 1976 m. Ebloje, Sirijoje, rasta bronzos amžiaus pradžios lentelių, kuriose minimi šių miestų pavadinimai. Ar šis atradimas patvirtina jų istorinį tikrumą?

Paskutiniame XX a. dešimtmetyje Konstantinas Politis per kasinėjimus Deir Ain Abatoje netoli Safio atidengė bažnyčią, pastatytą virš olos, kurioje, pasak ankstyvųjų Bizantijos krikščionių, slėpęsis Lotas po Sodomos ir Gomoros sunaikinimo. Romos laikotarpio radiniai rodo, kad ši vieta ir ankščiau buvo garbinama. Daugelis kitų bronzos amžiaus pradžios ir vidurio radinių parodo, kad ola buvo naudojama tuo laikotarpiu, kai, kaip manoma, vyko minėta Pradžios knygos istorija. Be to, pastaruoju metu ir kasinėjant apylinkėse vietose rasta panašių bronzos amžiaus vidurio daiktų.

Nors Senasis Testamentas visų pirmą laikomas dorovinio mokymo knyga, įdomu, kad šių laikų archeologiniai ir geologiniai atradimai patvirtina fizinį ir istorinį kraštovaizdį, kuriame toji “neįtikėtina” Sodomos ir Gomoros istorija tikrai galėjo įvykti.